记于13年末，文中凡涉及意识形态的论点都是乔治-奥威尔的设想，与日志发布者无关
一
不知道是不是每个人都和我曾经一样，相信一种愿景：关于社会进化及人类进步、乌托邦或桃花源。那两个下颚毛发异常繁密的男人为我们勾画过一个十足诱人的图景，原始奴隶社会进化为封建，再者资本社会，进而共产主义，最后天下大同。指引这一系列变化的要因，美其名曰“社会生产力”，即“人类创造物质和精神文明产品的能力”。是的，我曾对此图景深信不疑。
但是现在（看完《1984》）想来，此图景疑点颇多：
单纯类比进化论提出的社会进化观点本来就显得过于理想主义；
“社会生产力”能否作为社会发展程度的唯一或主导标准依旧存在疑问。“社会生产力”是一个不易量化的标准，因为它既包含物质也包含精神，至于精神进步的量化，我们尚无能为力。
有人会提出以能源利用能力以作为量化参量，但根据能量守恒原理，人类的发展并不会使人达到凭空创造能量的地步，即便是核能，也是物质中本来存在的能量。这样说的意义在于，人类从古至今并未有“能力”上的本质飞跃，我们只是变得越来越会利用能量了，或者说能源利用率越来越高了，这并不能说明社会的意识形态或主流价值观有了多大的进步。
“人类有一个共同的姓名：欲望”，史铁生的论断在无比广阔的时空上都是真理。社会主义的前提其实是：无论何人，都应将人类共有的“获得性的欲望”舍去，并以“奉献性的欲望”取而代之。诚然，在短期的思想异化作用中，这个前提是可以达到的（看看曾经的德国和现在的朝鲜吧），但归根结底，这是扭曲人类本性的行为。我已说过，生命之所以拥有生命，在于他拥有欲望。一个基本的欲望就是“生的欲望”，这在他被赋予生命之时便与之如影随形。所以无论是“社会生产力”、能量利用率还是人类精神境界，其中没有一个可以作为社会发展的参量。
既然量化无法实现，不如换一种渠道。尼采的导师雅各布-布克哈特在《世界历史沉思录》中的思考角度给了我启发：主导世界发展、危机轮回的支柱力量是“国家、宗教和文化”。我们谈论社会发展，本不应脱离这三者，尤其是“国家”，因为国家才是社会形态的载体。既然如此，就让我们看看随着时光演进，“国家”这台最大的人造机器到底发生了哪些变化。我的答案是：集权程度提升。
从奴隶到封建社会，再到资本主义社会，甚至是社会主义社会，一切政治形态都在永无止息的变动，花样翻新、眼花缭乱。但唯一不变的就是，集权程度不断提高的整体趋势。奴隶和封建社会较好理解，而资本主义社会以“民主和自由”为price tag，让绝大多数的权利集中在议会和政府手中。只是因为集权单位由一个人（皇帝、国王、天皇）变成一个集团（议会、代表、内阁）的缘故，无数民众忽视了实际意义上的集权提升。社会主义无需多言，“党”利用其强大的“人民民主专制”能力，集军、政、法大权于一身，达到了史无前例的集权高度。
所以说，社会进步的标准是统治阶级的集权程度。历史推进，集权提升，余理皆然。不妨来看看《1984》中奥布莱恩冰冷笑容中的极度智慧：
“首先，权利是集体的。除非个人认同集体的意志，否则他就没有权利。党的口号你是知道的：自由是奴役。其实它可以倒过来！奴役是自由！只手空拳的话，一个自由自在的人终被打败。可是如果他愿意与党合成一个集体，换句话说，放弃自己的身份认同与党完全认同，那么不但他的权力大得无法衡量，而且长生不老。其二是你得认识的事是权力就是控制人类的权力。控制人的身体固然是权力，但最重要的是控制人的思想。”
说起来是危言耸听，但这绝不仅仅是可能性：
当集团式（如“党”）的高度集权模式发展到一定程度时。人类的思想也会被强制性的控制，这是权力的内核。一切客观事物的认知都需要主观精神的判断，一旦我们的精神或思想被掌控，那么从某种层面说，我们的世界就被完全掌控了。这就好比，你和朝鲜人谈论“性”，他们会义正词严的说你在搞美帝资本主义的“腐化思想”，然而“性”，实际上是人类的本能。
二
我说了这么多无非是想表露一下个人的怀疑。到底有没有乌托邦？到底有没有天下大同？我们口口声声重复千亿遍的“共产主义伟大理想”是不是幻想？如若是，那么前期无比漫长的求索过程终将迎来失败后世界变成《1984》中“大洋邦”的悲剧宿命。要是这样，我们的努力与尝试岂不是18世纪空想社会主义学家的延续？不过是我们的空想及行动，范围更大、毁灭性更严重而已。
三
不得不承认《1984》是一部让人（尤其是社会主义国家的人）三观尽毁的作品。“大洋邦”的口号“战争是和平，自由是奴役，无知是力量”在我现在看来，是多么的合情合理和辩证统一：
统治阶级明白：推翻统治阶级的，永远是“中等人”，他们有篡位的野心，有逐渐丰厚的资本。故而他们利用“下等人”——无产阶级的反叛情绪，煽动武装反叛。但假如没有“中等人”呢，只有统治阶级和被统治阶级呢？或者说只有“党员”和“非党员”呢？途径就是战争。通过“为战争而战争”，将国民的多余生产力耗散在连年的征伐之中，被统治阶级永远在劳作却无法获得财富积累，由此抹杀了“中等人”产生的可能性。此即“战争是和平”；
想获得绝对的自由，就要抹去最后一丝个人意志，使生命归附于“党”。“党”是千秋万代，“党是“基业长青”，当你的思想为党所控制时，你便融入不朽的整体，获得绝对的自由。此即“自由是奴役”；
“无知是力量”就不说了，看看文革，看看我们所生存的世界。谁在梦中？谁是清醒？
四
我还有很多没想通，很多不明白。
但温斯顿在《1984》的日记里这样写过：
此文献给未来或过去。献给思想自由的那一个时代：人人各不相同，不再孤独自守。献给真哩存在而发生了的事不用被毁迹的日子。我们活于盲从附和、寂寞荒凉岁月的人，活于老大哥和双重思想时代的人——谨向你们致意。
是结。