白马灰马

15/50首先诚挚地道个歉：在上一篇博文post之后，有不下于五个人跟我诉苦，说读不下去我的文章。对此，我在咨询意见之后，对自己的写作习惯有了一些反思： 近乎自媚的过度自我中心表达，使用大量疑问句和告慰句以表达自己内心的思维过程，使文章信噪比下降； 不考虑写出来的东西原来有读者阅读，对于书籍内容倾向于详细表述而不去化繁为简； 大量炫技式的修辞使用显得幼稚而造作。这些我以后会尽可能避免，开始用博客记录自己的年度阅读计划之后，我只是惯性地去记录自己在读完一本书之后的所感所获，基本不曾考虑出于书籍选择目的或是碎片阅读需求的读者感受——我自己非常痛恨一切希望将自己放置在他人社交生活中心的“自媚”行为，所以以上所述，我会改。 聊聊第15本书，《献给阿尔吉侬的花束》。 Continue reading...

3/50~14/50 无从下笔。 就像深海的磷虾看到缓缓游来的蓝鲸后，只有慌乱的搅动自己绵软的螯足，然后被吸入黝黑的鱼腹——在试图评论布罗茨基时，我感到厚重的渺小和恐慌。 纯文学海洋下潜六千米是怎么回事，在我短暂有限的阅读体验中，只有查海生、布克哈特和布罗茨基能透过他们从海底呼出并浮起的一些语言气泡，让尚浮在海平面上的自己窥得万象之一。 高质高密的文字浓缩比喻、情感和思辨，让我在阅读《悲伤与理智》时往往深陷悲伤然后失去理智。这自然是冗談，实际情况是阅读过程通常每半个小时就要停歇一次:我得闭上眼、关掉Kindle，仰起头倒在椅背上，平息刚才书中话语声音在我心内空谷中所激起的交错回响。就像看着Gandalf the Gray和Balrog of Moria交战，我看见作家和文学你进我退地周旋，然后发现自己只是个手无寸铁的人族士兵，无力感趁机蔓延到了末梢神经。 Continue reading...

2/50 《不能承受的生命之轻》当我打开word——缓缓把左手无名指中指食指分别放在EDC键上，右手的这三根指头则放在IJN键上，继而两个大拇指放在空格键上，两侧小指呈自然放松状态——骤然加速开始打字时，我就知道自己已经陷入昆德拉所嘲笑的媚俗了。 一个拖延癌晚期的思想斗争核心往往只涉及本体论： 我为什么要做这个？ 这件事做了对我的生活有什么影响？ 就算努力把这件事情做好，宇宙洪荒涌动会因此产生一丝偏移吗？ 如果我做这件事情所在宇宙的空间向度是无限的，那一定存在平行宇宙中的另一个我把这件事情一早就搞定了吧。如果我所在宇宙的空间有限，我就不能帮平行宇宙中的另一个患拖延癌的我按照上一条的思路来偷懒了吧。 Bref，待会儿再做吧。   Continue reading...

我在寻找一种死亡的方式。 大概和你所想象的内容有些出入。不是儿孙满座、伏卧床头、湿衫呼嚎，不是古刹寒灯、面佛合十、矗而归寂，也不是玻璃幕墙、层楼之上、纵身一跃。这么想，不是我想要表达的意思，你大概被我的字面说法迷惑了。 死亡不是一夕一瞬，不是离散的事件坐标，他就像早上穿过窗户透进的晨光，就像这光束里的微尘，就像这些微尘的布朗运动——不事声息却贯穿始终，那是你不曾留意的死亡。 死亡正在进行。死亡永生不灭。 于是你明白我的意思了，死亡的方式其实是走向终点的方式，是生存的方式。 Continue reading...

这是我2016年50本阅读计划的第一本书，蒋延黼的《中国近代史》的读书笔记。 不协调的趣味在2015年末看日本NHK的第66届红白歌会，我被椎名林檎吸引到了。虽然早有耳闻，但还是第一次看到她的演唱实录: 一个身着洗朱色和服的细眼女子，留着齐耳短发。她站在立式麦克风前，抱着贝司唱着摇滚乐，音色纤细却高亢。 椎名林檎的形象在我看来是现代日本文化吸引力的核心。古典的日式美学和西洋风潮结合，在近乎二元对立的不协调里，酿造出一种美妙的协调感。 Continue reading...

毕设导师在看了我过去的项目经历之后问： “你听说过，RESTful，吗？” “不知道啊，老师。” “我看你过去做过网站，然后你又对移动应用开发感兴趣。但是单纯做App没能解决什么技术性的问题。我觉得你可以考虑做一个构建在REST api之上的通用应用模板，帮助提高移动创业开发的效率。” 对于一个无从下手的新技术概念，还是需要通过问自己一些本体论问题来入手： 它是谁？它来自哪里？它为什么存在？ 于是有了这篇科普文。 Continue reading...